Как можете да опишете разликата между благочестива и светска мъдрост?


Отговор 1:

Световната мъдрост е трудно да се определи, защото има няколко значения. Следователно е трудно да се опише разликата между нея и благочестивата мъдрост по прав начин. Въпросът също изглежда фразиран на християнски език, въпреки че оценявам, че това може да не е намерението.

Първо, светската мъдрост в християнството е фраза, която предполага отхвърляне на Бога. В глава 1 Коринтяни Павел пита във връзка с ползите, спечелени от смъртта на Исус: „Не е ли Бог направил глупава мъдростта на света?“ Един вид „мъдрост“ или философия, която не успява да оцени нещо добро, което Бог е направил , не може да бъде мъдър.

По-практически, I глава 2, говори за онова, което християните понякога наричат ​​„световност“. Това е начин на живот, при който хората се хвалят с това, което имат и правят, похот на повече неща или други хора и отстъпват на егоистични амбиции, ревност и изблици на нрав. Въпреки че това не може да се нарече мъдрост при никаква разумна дефиниция, това е как изглеждат някои хора и така може би представлява представата им за мъдър начин на живот. Библията се противопоставя на това „любов на Бащата” и вършене на неговата воля, особено в служене на другите смирено в любовта.

Това ни отвежда до второ разбиране на светската мъдрост, която е по-изявена в Стария Завет, отколкото в Новия. В най-чистия си вид това е мнението, че мъдростта на Твореца е отразена в света, който той е създал. По този начин един от аспектите на мъдростта на цар Соломон е неговото разбиране за растенията и животните, видът на прозренията, предлагани от някои стихове в Книгата на пословиците, където наблюденията на природния свят се прилагат към човешкото поведение.

Както посочва първата Книга на Царете, въпреки че Бог е дал на Соломон голяма мъдрост, която той често упражняваше добре, за да въздейства на справедливостта към своя народ, сърцето на Соломон се отклони от Господа (11: 9). Той се покланяше на други богове, разрешаваше принудителен труд или робство и усложняваше живота си с много жени, съвсем освен всеки морален аспект на многоженството.

И така, как мога да опиша разликата между благочестива и светска мъдрост? Мисля, че най-добрият начин да го направите е да виждате различни видове мъдрост по отношение на спектър, а не като полярни противоположности.

В единия край на спектъра е отхвърляне на Бог и самодоволство към поведението, което Библията нарича „зло”. Това е само мъдрост в смисъл, че хората, които са склонни по този начин, не виждат лоши последици за своите действия. За тях е мъдрост.

В средата има мъдрост, която уважава и се учи от света на природата и човешките взаимоотношения. В този вид мъдрост бих включила психология, социология и хуманитарна грижа. Тази мъдрост е съвместима с вярата в Бог или с агностицизма или атеизма. От християнска гледна точка голяма част от него може да бъде интегрирана в християнски светоглед. По подобен начин Книгата на пословиците използва известна литература за египетската мъдрост, въпреки езическия си произход.

На другия край на спектъра виждам благочестива мъдрост, в която Бог е ценен като Създател на света и Спасител на своя народ. По отношение на поведението, това трябва да доведе до състрадание, доброта, честност и справедливост. Хората ще поемат грижата на Бог за правилните взаимоотношения с другите и с околната среда като цяло.

Мъдростта е сложна концепция. По отношение на зададения въпрос се надявам отговорът ми да е полезен.

Блог на www.willbateswisdom.com


Отговор 2:

Отговорите са в рамките на въпроса. Светските знания са насочени към света, колите, математиката, спорта. музика и т. н. Много по-рядката и по-ценна божествена мъдрост не може да бъде закупена с онлайн курс, отнема много време за натрупване и е съсредоточена върху крайните въпроси, които човек може да зададе и може би в крайна сметка е отговорил .. Кой съм аз, защо роден ли съм, каква е моята цел, има ли Творец, знае ли Творецът? и така нататък.

Не е религиозна книга сама по себе си, но е полезна в тази област, препоръчвам ръководство за озадачените от Е. Ф. Шумахер. той може да бъде придобит като PDF. Уникална книга.


Отговор 3:

Отговорите са в рамките на въпроса. Светските знания са насочени към света, колите, математиката, спорта. музика и т. н. Много по-рядката и по-ценна божествена мъдрост не може да бъде закупена с онлайн курс, отнема много време за натрупване и е съсредоточена върху крайните въпроси, които човек може да зададе и може би в крайна сметка е отговорил .. Кой съм аз, защо роден ли съм, каква е моята цел, има ли Творец, знае ли Творецът? и така нататък.

Не е религиозна книга сама по себе си, но е полезна в тази област, препоръчвам ръководство за озадачените от Е. Ф. Шумахер. той може да бъде придобит като PDF. Уникална книга.


Отговор 4:

Отговорите са в рамките на въпроса. Светските знания са насочени към света, колите, математиката, спорта. музика и т. н. Много по-рядката и по-ценна божествена мъдрост не може да бъде закупена с онлайн курс, отнема много време за натрупване и е съсредоточена върху крайните въпроси, които човек може да зададе и може би в крайна сметка е отговорил .. Кой съм аз, защо роден ли съм, каква е моята цел, има ли Творец, знае ли Творецът? и така нататък.

Не е религиозна книга сама по себе си, но е полезна в тази област, препоръчвам ръководство за озадачените от Е. Ф. Шумахер. той може да бъде придобит като PDF. Уникална книга.