Християни, каква е разликата между греха и злото?


Отговор 1:

Благодаря за въпроса приятел

И трябва да кажа, това е наистина добър въпрос.

Аз съм моето мнение,

Злото е това, което идва или се случва преди греха.

Така че бихте могли да кажете, че злото е мисълта, а грехът е действието на тази мисъл.

Представете убийство; „Злото” обмисля Убийството и мисли за всички стъпки и мисли за него, „Грехът” изпълнява този План и извършва Убийството.

Обикновено хората не просто "правят" нещата, всяко действие идва след доста малко мисли.


Отговор 2:

Злото е просто всичко, което отделя човека от Бога. В този случай дори безобидните или по друг начин добрите неща могат да бъдат зли: храна, напитки, лекарства, работа и т.н. Ако всичко, което правите, ви пречи да имате близки отношения с Бога, това е зло за вас и трябва да бъде ограничено или пуснати надолу.

Грехът е акт на бунт срещу Бога, като нарочно прави нещо, което Бог е казал да не прави.


Отговор 3:

Християни, каква е разликата между греха и злото?

Разликата е въпрос на причини и последици.

Грехът, пропускайки целта или знака, предпоставя решение, активна мисъл и действие.

Процесът следва невидими или скрити модели, но нещо трябва да се движи, да се променя, за да се наруши грехът.

Злото е повече за абсцес, пасивна, тъмна разрушителна сила.

Elie Wiesel обобщи злата природа с няколко прости линии.

Обратното на любовта не е омразата, а безразличието. Обратното на изкуството не е грозотата, а безразличието. Обратното на вярата не ерес, а безразличие. И обратното на живота не е смъртта, а безразличието.- Ели Визел

Грехът не е причина, а следствие.

Злото, напротив, бавно поглъща жизнеността, за да създаде консистенциите за бъдещото съзнателно или несъзнавано престъпление.

Понякога грехът се оказва единствената възможна реакция на злото да изчезне.

Исус изразил редовна обич към грешниците, по-малко към злите усукани умове.

Чувайки това, Исус им каза: „Не здравите се нуждаят от лекар, а болни. Не съм дошъл да призова праведните, а грешниците.

Мат 9:13 Препратки (37 стиха)


Отговор 4:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Отговор 5:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Отговор 6:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Отговор 7:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Отговор 8:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Отговор 9:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Отговор 10:

Грех или зло? Ти решаваш. Доказателствата в историята категорично подсказват, че нерепродуктивният секс е забраненият плод, изяден от Адам и Ева в Райската градина, защото въпреки че историята включва сексуални тонове, Божията заповед да бъдете плодоносни и да се размножавате не се подчиняват чак след изгонването от Едем , Тази перспектива е допълнително проучена на http: //www.thefirstscandal.blogs ....